دوشنبه, ۲۵ خرداد ۱۴۰۵ /
داغ کربلا نامیراترین واقعه تاریخ بشریت – فاطمه داداشی: شیعه ۱۴۰۰سال است به این عشق مینازد. به زنده نگهداشتن تاریخ شهادت امام حسین( ع) و ۷۲ تن از یاران باوفایش، درس جوانمردی، درس شجاعت، درس ایستادگی، درس گذشت خصایصی است که پیوندی ناگسستنی با این واقعه دارد. امام حسین (ع) با شهادتش خطی به سرخی خونش برای […]
داغ کربلا نامیراترین واقعه تاریخ بشریت
– فاطمه داداشی: شیعه ۱۴۰۰سال است به این عشق مینازد. به زنده نگهداشتن تاریخ شهادت امام حسین( ع) و ۷۲ تن از یاران باوفایش، درس جوانمردی، درس شجاعت، درس ایستادگی، درس گذشت خصایصی است که پیوندی ناگسستنی با این واقعه دارد. امام حسین (ع) با شهادتش خطی به سرخی خونش برای شیعه تصویر نمود و ما از بدو تولد تا لحظه مرگ با شنیدن نامش اشک بر دیدگانمان جاری میشود و این عشق ناگسستنی است. در ادامه مصاحبهای را با یکی از شعرای اهل بیت (ع) انجام دادهایم که میتوانید مطالعه کنید. سید احمد استوار شاعر اهل بیت (ع)متولد بهمن ماه ۱۳۵۹ در شهر تبریز، دارای مدرک دکترای دامپزشکی، شاعر برگزیده بیش از ۱۰۰ کنگره شعر بینالمللی و ملی و استانی، برگزیده جشنواره بسیج نخبگان، برگزیده گرافیک دانشجویان کشور در جشنواره رحمتللعالمین است. او با اشاره با سابقه فعالیت خویش در زمینه شعر اهل بیت (ع) میگوید: با عنایت به اینکه در خانوادهای مذهبی بزرگ شدم و پدر بزرگوارم هم مداح اهل بیت و هم شاعر دارای اثر چاپ شده میباشد، از همان دوران کودکی با ادبیات بزرگ شدم و با نثرهای مسجع شروع به فعالیت ادبی کردم و اولین شعرم را در ۱۸ سالگی با الهام از اشعار حافظ نوشتم و طی دوران دانشجویی با راهنماییهای اساتید بزرگواری چون دکتر کوشان، دکتر رحمانی، استاد علیزاده، دکتر اقبالی و…. پیشرفت خوبی را در شعر تجربه کردم و لازم به ذکر است که به سبب سبقه مذهبی هنوز هم اکثریت شعرهای من درون مایههای اعتقادی و مذهبی دارند. استوار اشارهای نیز به شعرای هم دوره خود میکند اعم از نادر سالک، جعفر پوررضوی، مهدی شهابی، شهریار شفیعی، آرش کریمی و مرتضی طوسی. او بیشترین تاثیرات را در شعر خویش از صائب، حجهالاسلام نیر، شهریار، سعدی، حافظ، پروین و منزوی گرفته است. این شاعر دلسوخته اهل بیت (ع) با اشاره به بزرگترین عیب خویش میگوید: هنوز قادر به بیان صد درصد معانی در قالب واژه نیستم. بزرگترین حسن، اشعار روان با وزنهای جاری، درونمایه اندیشه و دیدگاه متفاوتم میباشد. استوار در ادامه در جواب این سوال ما که آیا توانستهاید برای امام حسین ( ع) کاری کنید، ادامه میدهد: گرچه شعری لایق تو من به رویا هم ندارم باز هم اما برایت چند بیتی مینگارم…. به نظر بنده هیچکس قادر نیست حتی ذرهای از الطاف و برکات ائمه اطهار (ع) را جبران کند و اگر هم کار بسیار ناچیزی انجام دادهایم بر حسب وظیفه بوده و قدمی محسوب نمیشود. مطلق آن آواز، خود از شه بود گرچه از حلقوم عبدالله بود… ما بر این در نه پی حشمت و جاه آمدهایم…. عشق معاملهای بدون ستاندن است و چشمداشت از معشوق در عشق نهایت بیانصافی با اینکه ما هر چه داریم از برکت حضرت یار است. نا داده تن به خاری و نا کرده ترک سر نتوان نهاد روی به خلوتسرای ما…. وی با بیان اینکه در هر زمینهای کتاب با ارزشی پیدا کنم میخوانم، میافزاید: خواه در ادبیات باشد یا تاریخ، فیزیک و متافیزیک باشد یا پزشکی، مذهبی باشد یا رمان مانند مزرعه حیوانات (جرج اورول )، ۱۹۸۴ (جرج اورول)، لهوف سیدبن طاووس، تاریخ تمدن جهان (ویل دورانت)، سازمان استراتژی محور (کتاب دانشگاهی)، آتشکده (حجتالاسلام نیر)، دیوان صراف تبریزی، دیوان صائب تبریزی، خمسه نظامی، دیوان استاد شهریار و…همچنین بهترین تفریح کار است ولی در اوقات فراغتی اگر باشد مطالعه کتب مورد علاقه ورزش، طراحی لوگو و گچبریهای کتیبه و…. معمولاً برایم مفرح هستند. استوار در جواب این سوال که عوامل پیشرفت در اشعار شما چیست؟ میگوید: استعداد و هوش ذاتی، جهانبینی اختصاصی، زبان شعری اختصاصی، مطالعه آثار و شاهکارهای ادبی ،تلمذ در محضر اساتید بزرگوار و حضور در جلسات نقد ادبی و فراغت ذهنی و اقتصادی. این شاعر اهل بیت با اشاره به فرق بین اشعار دیروز و امروز تاکید میکند: بیشترین فرق در زبان و نوع بیان مطالب و مفاهیم است و اینکه شعر گذشته غنا و عمق بسیار زیادتری داشته است به طوریکه کمتر میتوان نظیرههایی برای شعر محتشم کاشانی، نیر، صراف، عمان سامانی و… در شعر معاصر یافت. استوار میگوید: به هر حال همکاری بسیار کمی با مداحان داشتهام و غالب اشعار بنده در حوزه غزل فارسی بوده ولی اخیراً توفیقی شده است که بهطور جدیتر وارد عرصه شعر مرثیه و مذهبی ترکی هم بشوم. او در جواب اینکه دوست دارید مخاطب شما چه کسانی باشد؟ عنوان میکند: مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچه لب بسته بلبل را به گفتار آورد استوار ادامه میدهد: هر قدر درک شعری و هنری مستمع بالاتر باشد یقیناً ارائه اثر هم لذتبخشتر خواهد بود و گاهی فکر میکنم اگر شاعر نبودم در هیات چه میکردم و پاسخ میدهم که حضور در هیأت افتخاری است که نصیب هر کسی نمیشود و کار هیاتی تقسیم بردار نیست و اینکه چون من شاعرم در جای دیگری که نیاز هست، فعالیت نکنم، برداشت اشتباهی است. همه اهل هیات هر جا که لازم به حضور باشد، حاضرند خواه در کفشداری باشد خواه در آبدارخانه، خواه در تمیز کردن حسینیه باشد، خواه در حمل پرچم، خواه در نصب کتیبه باشد، خواه در مداحی و شاعری. او در جواب این سوال ما که شاعر بودن سخت است یا آسان؟ میگوید: شاعری و در معنای اخص آن شاعری اهل بیت روحیه و رویه خاص خود را میطلبد. در عالم شعر، طبع شاعر در فضای شاعرانهاش آزادانه جولان میدهد و هر هنجار یا ناهنجاری را به تصویر میکشد ولی در حوزه شعر آیینی هر کلامی و هر برداشتی با توجه به شأنیت مخاطب خاص خود قابلیت ارائه ندارد و باید تمام موارد اعم از سندیت تاریخی، چارچوب عصمت، موازین اخلاقی، کلمات و تصاویر به کار برده شده باید با دقت تمام مورد استفاده قرار گیرد تا خدای ناکرده منافاتی با شأنیت و شخصیت واقعی ائمه نداشته باشد. استوار در خصوص نظرش درباره سیاسی شدن جلسات اهل بیت نیز عنوان میکند: سیاست زمانی میتواند وارد حوزه شعر آئینی و جلسات عزاداری بشود که دقیقاً منطبق با سیاست اهل بیت علیهمالسلام باشد در غیر این صورت به غیر از نتیجه معکوس نتیجه دیگری نخواهد داشت. ائمه را آن طور که هستند بشناسند و در زندگی عملی شیعه واقعی ایشان باشند. او درباره حساسیتش در اینگونه جلسات میگوید: روایات سست و بدون منبع و سند معتبر آزاردهندهترین موضوعات در جلسات هستند چون کاملاً با مباحث شناخت درست ائمه و متعاقب آن اسلام در تضاد هستند. این شاعر اهلبیت در جواب این سوال ما که با کدام یک از شاعران اهلبیت (ع) در ارتباط هستید؟ اضافه میکند: لطفی که از جانب ائمهاطهار به شاعران حیطهاشان میشود آنقدر بزرگ و همه جانبه است که کلمات از بیان حتی ذرهای از این الطاف هم عاجزند و شاعر اهلبیت علیهمالسلام بودن تاج افتخاری است که بر سر هرکسی گذاشته نمیشود. او در پاسخ به اینکه برای جذب جوانان به جلسات اهلبیت (ع) چه میکنید؟ ادامه میدهد: ایجاد جذابیت و کارهای متفاوت و بهروز شده اعم از جلسات هماندیشی، پاتوقهای علمی، حضور فعال در فضای مجازی، ارائه اشعار فخیم شعرای قدیم و جدید میتواند خیلی تاثیرگذار باشد. استوار در زمینه اینکه دوست دارید تا کی به فعالیت خود در این عرصه ادامه دهید؟ تاکید میکند: تا لحظه مرگ جان نثار هستم. او خطاب به جوانانی که در دستگاه امام حسین (ع) فعالیت میکنند نیز میگوید: ائمه اطهار (ع) چشمههای جوشان معرفت، عقلانیت، علمآموزی، چراغ هدایت و بهترین الگوهای عملی در زندگانی هستند که تمسک به هر کدام از ایشان باعث عاقبت به خیری در دنیا و آخرت خواهد شد. استوار در در پایان مصاحبه ما را میهمان چند بیت از اشعار زیبای خود کرد: ذوالجناح اوستن ییخیلدی چون صراط المستقیم سویلدی اول دمده بسم الله الرحمن الرحیم صرّاف جبرئیل اُز شهپرین سرمیشدی مانند حریر تا جلوس اِتسین شه والامقام بی سریر چشمه چشمه قان جوشوردو پیکری اولموشدو چاک بیر اُووج قان سپدی گُویلرده قیامت اولدو پاک…. از بیابان خون شتک زد تا ببوسد ماه را درد دارد میکشد در بغض سینه آه را آبروی هر چه انسان رفته در یک نیمروز سرخ کرده خون یحیی خاک قربانگاه را اسم اعظم تشنه بی سر شرحه شرحه چاک چاک لا الاهان سر بریده شمع الا الله را میرود بر نیزه در هنگامه ای خورشید کش تا چو مصباح الهدی روشن نماید راه را رفتن قرآن به نیزه اتفاقی تازه نیست عبرتی تلخ است دایم مردم آگاه را خط سرخی روز و شب را میکند از هم جدا تا که بشناسیم از هم فرق راه و چاه را…. بیر بیابان کیم گوُروب خلدیله اولسون هم قرین هر زادینلان گچمه ین تاپماز حسینون رتبه سین گوییا سسلیر گینه عرش اوسته ربُّ العالَمِین خون بهایم من سنه سنده منیم سن یا حسین سید احمد استوار هزار بار شنیدیم و دیده خواهد شد دوباره میوه ممنوع چیده خواهد شد تبار آدم اسیر فریب گندم شوم دوباره پرده عصمت دریده خواهد شد من از بروز شکاف سقیفه دانستم به نیزه طلعت خورشید دیده خواهد شد تنی که واسطه فیض بود و نشات خلق به خار خار خیانت خلیده خواهد شد به مذبحی که در آن تاج بندگی بخشند گلوی نفس به ایمان بریده خواهد شد دوباره فرصت دلداگیست باور کن دوباره کرب وبلا آفریده خواهد شد اگر حبیب نگشتی یزید نیز مباش که ذره ذره به کارت رسیده خواهد شد چراغ ظلم کسی تا سحر نخواهد سوخت همیشه شب به فدای سپیده خواهد شد قسم به نفس زکیه قسم به حضرت عشق همیشه نام بلندش شنیده خواهد شد انتهای پیام/۶۰۰۱۲/س
